Il est possible que, sans même en avoir conscience, nous empruntions des chemins attentionnels déjà tracés, des habitudes ancrées qui rendent nos pratiques artistiques « familière ». Ces sillons, bien qu’indispensables pour structurer nos actions et nous offrir un cadre de référence, peuvent également devenir limitantes. Ils conditionnent notre manière de percevoir, d’agir et d’interagir parfois au détriment de la spontanéité et de la créativité. Sortir de ce territoire connu n’est pas toujours une expérience confortable : cela nous confronte à l’incertitude et à nos propres résistances. Mais reconnaître ces « plis » attentionnels – ces schémas répétitifs qui façonnent nos comportements – permet de réintroduire du jeu dans nos pratiques. Ce processus libère non seulement la créativité individuelle mais favorise également une autonomie accrue. En explorant ces zones de désorientation, nous apprenons à renouveler notre rapport au monde, à enrichir nos interactions et à cultiver une attention plus vivante, plus fluide et partagée.

Contexte : L’attention aujourd’hui est au cœur de toutes les attentions et avant tout définie comme une denrée rare, une ressource privée, limitée et de fait convoitée. 

Bien qu’au centre de nos pratiques artistiques, l’attention n’est pas un dû, elle engage des désirs, des épreuves et des dispositifs.  Au cœur de la scène, de nos apprentissages, de nos choix, elle est notre lien intime avec nos savoir-faire et savoir-sentir. 

Prêter attention, perdre l’attention ou la capter, être bien attentionné, autant de verbes qui pointent vers une motricité qui «porte» et signe un certain rapport au monde. 

Nous vivons une révolution attentionnelle, par une multiplication des supports, des moyens de diffusions et par la profusion des stimulations auxquelles nous sommes exposées. Tout cela nous demande de repenser nos pratiques. Le simple geste d’entrer dans un espace de spectacle suffit-il encore à prêter attention ? Est-ce que nous sommes encore en mesure de fabriquer des objets qui nécessitent une attention plus soutenue et à quelle fin ?  

Au cours de ces 5 jours, nous nous proposons d’expérimenter que l’attention est finalement moins un processus individuel qu’une manière de relationner.  Et cela nous demande humblement d’apprendre à redistribuer nos attentions collectivement afin de réapprendre à «faire» attention.