Le concept de médialité chez Giorgio Agamben est un élément clé de sa réflexion philosophique, notamment en ce qui concerne sa critique des modes de fonctionnement de la modernité et des dispositifs de pouvoir. La médialité, dans la pensée d’Agamben, désigne une manière d’être ou d’agir qui met l’accent non pas sur une finalité extérieure ou sur un résultat, mais sur le processus même d’être en acte. Voici une définition précise et nuancée de ce concept :
- La médialité comme fin en elle-même
Agamben oppose la médialité à l’idée instrumentale de l’action, qui est toujours orientée vers un but ou une finalité extérieure. La médialité renvoie à un faire pour le plaisir du faire, à une activité qui se justifie par elle-même. C’est un état où l’acte ne sert pas à atteindre un objectif transcendant, mais existe dans sa pure immanence.
Un exemple souvent mobilisé par Agamben est celui du jeu : dans le jeu, les actions ne visent pas une finalité utilitaire, mais trouvent leur sens dans leur déroulement même.- Médialité et potentialité
Agamben relie le concept de médialité à celui de potentialité, qui joue un rôle central dans sa philosophie (inspirée par Aristote). La médialité exprime une manière d’être qui ne cherche pas à actualiser une potentialité dans un résultat définitif, mais qui explore et maintient la potentialité elle-même comme un état ouvert. C’est une façon d’être dans le monde sans se laisser enfermer dans les logiques téléologiques ou utilitaristes.- Médialité et critique des dispositifs
Dans son analyse des dispositifs de pouvoir, notamment dans Ce qui reste d’Auschwitz et Homo Sacer, Agamben montre comment les sociétés modernes tendent à réduire les pratiques humaines à des moyens en vue d’une fin (production, contrôle, utilité). La médialité représente une rupture avec cette logique, en réaffirmant une manière d’agir libérée de toute instrumentalisation.- Médialité et esthétique
Dans le domaine esthétique, la médialité est une expérience de la forme comme pure potentialité expressive. Par exemple, dans l’art ou la poésie, la médialité se manifeste comme une attention à la matérialité même du langage, des gestes ou des images, indépendamment de leur fonction référentielle ou communicationnelle.- Médialité et éthique
Enfin, la médialité a une dimension éthique, car elle implique une manière d’être au monde qui ne se soumet pas aux logiques de domination ou d’efficacité. C’est une posture d’ouverture et de disponibilité, où le moyen devient une fin en soi, rendant possible une existence libre et authentique.
Carla Bottiglieri